Мост между небом и землей, объединение верха и низа, естественного и сверхъестественного, сакрального и мирского. По Библии, радуга была сотворена Богом после Всемирного потопа: «И сказал (Господь) Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением (вечного) завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга (Моя) в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга (Моя) в облаке, и Я увижу ее и вспомню завет вечный между Богом (и между землею) и между всякою душою живою во всякой плоти, которая на земле» (Быт 9 : 12-16).

В скандинавской традиции радуга — мост Биврест, соединяющий Мидгард (обитель людей) с Асгардом (обителью богов). Страж Бивреста — бог Хеймдалль, «светлейший из асов», бог солнца и хранитель мирового древа. В канун Рагнарек, битвы перед концом света, по мосту-радуге проскачут демонические «сыны Муспелля», под которыми мост и обрушится.

В античной мифологии радуга — проявление Ириды, богини-вестницы. В тибетском тантрическом буддизме «тело радуги» — предпоследнее переходное состояние медитации, в котором материальное бытие начинает преобразовываться в чистый свет. В европейских народных верованиях радуга часто ассоциируется с вестью о будущем богатстве или с нахождением сокровища (оно находится там, где радуга касается земли).

В христианской символике средневековья три главных цвета радуги толкуются как образы Всемирного потопа (синий), мирового пожара (красный) и возрождения (зеленый), а семь цветов — как образы семи таинств и семи даров Святого Духа или как примиряющий небо и землю символ Девы Марии. Между тем китайцы насчитывают в радуге пять цветов, комбинация которых считается выражением единства Инь и Ян. В исламе радуга четырех-цветна; ее цвета — красный, желтый, зеленый и синий — символизируют четыре первоэлемента мироздания (огонь, землю, воду и небо).

Ф. фон Штассен. Асы и ваны (1914 г.) (за Одином и Фригг по радужному мосту Биврест следуют ваны, а замыкают процессию Тор и Локи).

В мифологи австралийских племен известен радужный змей, «отец людей», первопредок, демиург и бог плодородия. У американских индейцев существует представление о радуге как о змее, пьющей из моря.