Рис. 63. Схема последовательности расположения горок зерна тридцати семи подношений развёрнутой мандалы. На верхней схеме показаны квадратная система и соответствующая ей последовательность размещения подношений, а на нижней схеме - круговая система размещения горок зерна на мандале полной победы на юго-востоке. В альтернативном варианте солнце, луна, зонт и знамя могут соответственно размещаться на востоке, западе, юге и севере. Это завершает тридцать семь подношений длинного подношения мандалы. Мандала с двадцатью пятью горками не включает восемь богинь подношений, но включает четыре богатства в основные горки континентов. Мандала с двадцатью тремя горками зерна в соответствии с различными традициями исключает либо зонт и знамя, либо землю как основание мандалы и кольцо ваджрных гор.

После того как мандала из зёрен построена и поднесена, основание мандалы наклоняется и всё зерно ссыпается на ткань. Когда рис высыпается по направлению к практикующему — это накапливает заслуги, а когда рис высыпается по направлению от практикующего — это устраняет препятствия. Сто тысяч подношений мандалы выполняется как часть предварительных практик (нёндро).

Символизм подношения мандалы проявляется на четырёх уровнях: внешняя мандала — это физическая вселенная как сансара; внутренняя мандала — это тело, речь и ум всех чувствующих существ, которые населяют вселенную; тайная мандала состоит из 84 ООО мыслей, проявляющихся как «ум»; а внутренняя тайная мандала — это внутренне присущая, самовозникшая мудрость.

Рисунок 62

Здесь представлены изображения подношений мандалы горы Меру. В верхнем левом углу геометрический план мандалы с тридцатью семью кучками рисовых зёрен, чёрные точки соотносятся с номерами элементов, приведённых на рис. 63. Здесь запад располагается внизу, а восток — вверху. Наверху посередине два круга с пронумерованными элементами, изображающие короткую мандалу из семи горок слева и из шести горок справа. Мандала из семи горок имеет в центре гору Меру (l), четыре основных континента располагаются по четырём основным направлениям (2-5). Солнце (6) помещается на северо-востоке, а луна (7) — на юго-западе. Мандала практики из шести кучек представляет «дворец будды» с Гуру посередине (l), божеством медитации (тиб. yi dam) в основании (2), божествами-защитниками в четырёх промежуточных направлениях (3) и Тремя драгоценностями — Буддой (4), Дхармой (5) и Сангхой (6), размещёнными на севере, востоке и юге. В верхнем правом углу изображены четыре формы оснований мандалы, соответствующие четырём тантрическим активностям, или кармам умиротворения (круг), приумножения (квадрат), привлечения или подчинения (полумесяц) и разрушения (треугольник). Это также символизирует четыре основных континента: западный круг красного Апарагодании (1), северный квадрат золотого Утта-ракуру (2), восточный полумесяц белого континента

Пурвавидеха (3) и южный треугольник или трапецию синего континента Джамбудвипа (4). Под треугольником в верхнем правом углу приведён трёхмерный рисунок горы Меру, показывающий четыре её нижних уровня и восходящую вверх часть как перевёрнутую четырёхстороннюю пирамиду. Слева от этого рисунка простое изображение элемента земли и горы Меру в виде основания из четырёх уровней. Левее — основание, или поддон для песчаной мандалы или мандалы из истолчённых в порошок минералов, на которую устанавливается тренога, поддерживающая другую металлическую основу мандалы, представляющую гору Меру. Ещё левее — чаша с медицинскими пилюлями, использующимися в сооружении мандалы исцеления. Вокруг нарисованы другие чаши и мешочки, содержащие драгоценные камни, пилюли, зёрна, минералы и ракушки.